Η εβδομάδα του πιτσιρίκου - Πάσχα με τον Μίκη στο Ιράν

Τεταμένες παραμένουν οι σχέσεις της Μεγάλης Βρετανίας με το Ιράν εξαιτίας της πολυήμερης κράτησης δεκαπέντε βρετανών ναυτών από τους Ιρανούς. Το Φόρεϊν Όφις ζητά την άμεση απελευθέρωση των κρατουμένων, αλλά οι Ιρανοί αρνούνται να ικανοποιήσουν το βρετανικό αίτημα. Εδώ που τα λέμε καλά κάνουν, γιατί η παραμονή τους στο Ιράν είναι μια χρυσή ευκαιρία για τους βρετανούς ναύτες να απεξαρτηθούν επιτέλους από το αλκοόλ. Ήδη, στα βίντεο που δείχνουν οι Ιρανοί, μοιάζουν όλοι τους αρκετά νηφάλιοι.

» Οι φήμες έλεγαν πως ο Γιώργος Παπανδρέου θα μιλούσε στο Συνέδριο της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ για αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών ουσιών, αλλά τελικά δεν αναφέρθηκε στο θέμα. Πάντως η εμφάνισή του στη νέα εκπομπή της Έλλης Στάη ήταν ικανή να οδηγήσει τους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ σε σκληρά ναρκωτικά.

» «Ο Γιώργος μίλησε στη Νεολαία». Δεν είναι πολύ γελοία αυτή η φράση; Ο Γιώργος μίλησε στη Νεολαία του ΠΑΣΟΚ και είπε πως σπείρες λυμαίνονται το Δημόσιο και τα ασφαλιστικά ταμεία. Και γιατί γράφεται κάποιος σήμερα στη Νεολαία ΠΑΣΟΚ ή στη Νεολαία της Νέας Δημοκρατίας; Για να μπορεί αύριο μεθαύριο να βάζει χέρι στα ταμεία. Η Νεολαία απάντησε στον Γιώργο «Ανδρέα ζεις, εσύ μας οδηγείς».

» Ένας νεκρός και επτά τραυματίες σε σύγκρουση οπαδών του Ολυμπιακού και του Παναθηναϊκού στη λεωφόρο Λαυρίου, πριν τον αγώνα βόλεϊ μεταξύ των γυναικείων ομάδων των δύο συλλόγων. Η κυβέρνηση καταδίκασε τα επεισόδια αλλά, αν συνέβαιναν αυτήν την εβδομάδα, ο νεκρός θα παρουσιαζόταν ως θύμα τροχαίου δυστυχήματος κατά την έξοδο του Πάσχα.

» Κατά τη διάρκεια των ερευνών στους συνδέσμους των δυο ομάδων, η Αστυνομία ανακάλυψε μεταξύ άλλων ναρκωτικά, βόμβες μολότοφ, μαχαίρια, αεροβόλα, ρόπαλα, σιδερογροθιές, βαριοπούλες και σκεπάρνια. Αν γίνει διαχωρισμός των ναρκωτικών σε μαλακά και σκληρά, καλό θα ήταν να γίνει κι ένας διαχωρισμός στα όπλα. Δεν μπορεί η χρήση μπαλτά να τιμωρείται όσο και η χρήση χειροβομβίδας.

» Με αφορμή τις συζητήσεις για το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού, ο Μίκης Θεοδωράκης στήριξε τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο λέγοντας πως «όταν μιλάς για τον αρχηγό της Εκκλησίας, πρέπει πρώτα να πλένεις το στόμα σου». Εγώ πλένομαι ολόκληρος κάθε φορά που μιλάω για τον αρχηγό της Εκκλησίας – μετά όμως. Κάθε φορά που γράφω γι’ αυτόν πλένω και το κομπιούτερ. Με το λάστιχο.

» Πάντως μόνο τον Αρχιεπίσκοπο δεν είχε στηρίξει τόσα χρόνια ο Μίκης Θεοδωράκης – από τους υπόλοιπους, σχεδόν κανέναν δεν άφησε παραπονεμένο. Μόνο ο Γεώργιος Παπαδόπουλος του ξέφυγε.

» Κάποιοι αρθρογράφοι επιμένουν πως ο Μίκης Θεοδωράκης έχει το δικαίωμα να λέει ό,τι θέλει λόγω της ιστορίας του. Νομίζουν πως έτσι επιδεικνύουν τον σεβασμό τους στο πρόσωπό του, αλλά στην πραγματικότητα τον προσβάλλουν βάναυσα. Είναι πιο τίμιο να βρίσεις κάποιον παρά να υπονοείς πως τα ’χει χάσει και δεν ξέρει τι λέει.

» Σάλος προκλήθηκε στην Τουρκία με αφορμή ένα βελγικό σχολικό εγχειρίδιο που παρουσίαζε ως ομοφυλόφιλους ή αμφισεξουαλικούς τον Μέγα Αλέξανδρο, τον Ντα Βίντσι και τον Κεμάλ Ατατούρκ. Όπως καταλαβαίνετε, οι Τούρκοι δεν μπορούν να δεχτούν με τίποτα πως ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ομοφυλόφιλος.

» Η Παλαιστίνη επιδιώκει να συμμετάσχει από το επόμενο έτος στον ευρωπαϊκό διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision. Ακόμα ένα 12άρι για την Ελλάδα.

» Ανάμεσα στα παιχνίδια και τα δώρα του Πάσχα είναι και ο λαγός. Ο λαγός είναι δυτικό έθιμο, συμβολίζει τη γονιμότητα και δεν ανήκει στην ελληνική παράδοση. Εμείς πρέπει να στολίζουμε καραβάκι.

» Για τις 21 Ιουνίου ορίστηκε η δίκη του κ. Αντώνη Τσιπρόπουλου, ο οποίος κατηγορείται για «εγκληματική ενέργεια» από τον κ. Δημοσθένη Λιακόπουλο. Ποια είναι η «εγκληματική ενέργεια» του κ. Τσιπρόπουλου; Στην ιστοσελίδα του υπήρχε σύνδεσμος (link) προς ένα μπλογκ το οποίο σατίριζε τον κ. Λιακόπουλο. Για όσους δεν καταλαβαίνουν, θα το κάνω πιο απλό: υπάρχουν εκατοντάδες σύνδεσμοι προς το δικό μου μπλογκ, ανάμεσά τους και αυτοί μεγάλων εφημερίδων όπως το «Έθνος» και τα «Νέα» – είναι σαν κάποιος να κάνει μήνυση στους εκδότες αυτών των εφημερίδων επειδή εγώ έγραψα στην ιστοσελίδα μου κάτι που ο ίδιος θεωρεί προσβλητικό γι’ αυτόν. Η υπόθεση Τσιπρόπουλου πρέπει να προσεχθεί ιδιαίτερα, γιατί διαφορετικά η χώρα μας θα εκτεθεί διεθνώς – πρώτη φορά θα είναι; Ήδη η σύλληψη και κράτηση επί μία νύχτα του κ. Τσιπρόπουλου, τον περασμένο Ιούνιο, έκανε πολλούς –σε Ελλάδα και εξωτερικό– να γράψουν πως στο θέμα της διαδικτυακής ελευθερίας η χώρα μας δεν διαφέρει από την Κίνα.



Αγαπητοί υποστηρικτές του Αντώνη Τσιπρόπουλου, αυτό το κείμενο γράφτηκε για τη




LiFO

Κόκκινα αυγά

Λίγες μέρες πριν από την κορύφωση του Θείου Δράματος, και εν αναμονή του ελπιδοφόρου μηνύματος της Ανάστασης του Θεανθρώπου, θα ήθελα να αναφερθώ σε ένα πατροπαράδοτο έθιμο του Πάσχα: τα βαμμένα κόκκινα αυγά. Το τσούγκρισμα των αυγών είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έθιμα στη χώρα μας ανάμεσα στους πιστούς. Αυτό είναι απόλυτα λογικό, γιατί είναι η μοναδική περίπτωση που μπορείς μπροστά σε σαράντα νοματαίους να γυρίσεις ελεύθερα στον άλλον και να του πεις: «Σ’ έσκισα! Γύρνα τώρα και τον κώλο να σ’ αποτελειώσω!».


Αγαπητοί αναγνώστες, αναζητήστε το νέο τεύχος της LiFO – αυτήν την εβδομάδα, εξαιτίας της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης, η LiFO θα κυκλοφορήσει την Τετάρτη. Σε αυτό το κατανυκτικό τεύχος της LiFO θα βρείτε μια λαμπάδα στο μπόι σας, παπουτσάκια Βρυξελλών και ένα γιγαντιαίο πόστερ με την απόλυτη σταρ της LiFO, την εκρηκτική –αλλά και γλυκιά- Δέσποινα Τριβόλη.

2

Κύλησε πολύ νερό στ’ αυλάκι από τότε που πρωτοξεκίνησα στο blogging – εντάξει, μόνο δυο χρόνια πέρασαν. Πολλά πράγματα άλλαξαν – ένα όμως όχι: δεν συμβιβάστηκα ποτέ με την ιδέα της δουλειάς – όλα στο πόδι τα γράφω. Πάντα μου άρεσε η ιδέα της ξεπέτας– άντε παιδιά, να τελειώνουμε, να πάμε για κανα ξύδι και να πάρουμε μάτι κανα μύδι.

Πιστεύω πως ο μπλόγκερ πρέπει να είναι ψεύτης, να δείχνει άλλος απ’ αυτό που είναι στην πραγματικότητα - όπως κάνουν και οι δημοσιογράφοι δηλαδή.

Έχω ζήσει εντάσεις, συγκρούσεις, τραγωδίες – σκασίλα μου, εγώ να ‘μαι καλά. Πάντως, παραμένω απαισιόδοξος· τα πράγματα θα πάνε κατά διαόλου στο μέλλον – τίποτα δεν έχουμε δει ακόμα.

Όμως, να πω κάτι; Ε, να πω; Δεν εξαρτάται από εμάς – και καλύτερα δηλαδή γιατί θα τα κάναμε μαντάρα. Άντε και του χρόνου.



Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης δυο ετών από την δημιουργία αυτού του μπλογκ, ευχαριστώ όλους τους αναγνώστες και στέλνω τους αγωνιστικούς μου χαιρετισμούς στον zpi – ο zpi είναι ο μπλόγκερ που με καλωσόρισε στα μπλογκ. Θέλω ακόμα να ευχαριστήσω τον μάνατζέρ μου και την εταιρεία μου που με στηρίζουν.

Είναι γλυκό το πιοτό της αμαρτίας!

Ο πιτσιρίκος βουτάει στο βούρκο με τις αμαρτίες και πιάνει πάτο, σε μια προσπάθεια να γεμίσει αντισώματα ώστε να μπορέσει να ζήσει κολασμένα.






Σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία τα θανάσιμα αμαρτήματα είναι επτά. Βέβαια, ό,τι και να κάνει ο άνθρωπος –αμαρτία ή όχι - θανάσιμο θα είναι, αφού στο τέλος όλοι θα τα τινάξουμε. Στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα δεν περιλαμβάνεται ο φόνος – αυτό είναι απόλυτα λογικό, μιας και αν ακολουθήσεις κατά γράμμα τους κανόνες της Εκκλησίας, το πιθανότερο είναι πως όλο και κάποιον θα ξεπαστρέψεις από τα νεύρα σου. Άρα, τα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα λέγονται έτσι επειδή, αν δεν υποπέσεις σ’ αυτά, θα φτάσεις σίγουρα στον φόνο.

Ένας άλλος λόγος που τα λέμε θανάσιμα είναι το γεγονός πως όταν εσύ βουτάς με την ψυχή σου σε κάποιο απ’ αυτά τα υπέροχα αμαρτήματα, οι υπόλοιποι πεθαίνουν από ζήλια. Το ωραίο με τα θανάσιμα αμαρτήματα είναι πως, αν εξομολογηθείς, σου συγχωρούνται. Αυτό είναι και το μεγάλο πλεονέκτημα του χριστιανισμού: Αφού πρώτα φροντίσει να σε φορτώσει με άπειρες ενοχές για τα πάντα, σου δίνει μετά το δικαίωμα να μετανοήσεις και δεν τρέχει κάστανο με αμαρτίες και τα ρέστα – το πρόβλημα θα ήταν, αν στα θανάσιμα αμαρτήματα περιλαμβανόταν και η μετάνοια.

Η λαιμαργία είναι ένα πολύ ωραίο αμάρτημα κι αυτό φαίνεται από το γεγονός πως οι χοντροί είναι καλοί άνθρωποι – όσο περισσότερο παχαίνεις, τόσο πιο καλός γίνεσαι γιατί το φαγητό περιέχει βιταμίνες καλοσύνης. Αν όλη την ώρα τρως, πού να βρεις χρόνο να κάνεις κακό στους συνανθρώπους σου; Θα αφήσεις το ταψί με το γιουβέτσι για να τρέχεις να πειράζεις τον έναν και τον άλλον; Πάντως, η λαιμαργία μπορεί να γίνει θανάσιμο αμάρτημα στην περίπτωση που φας ένα αρνί και σκάσεις. Οι σεπτοί ιεράρχες μας είναι πολύ λαίμαργοι και αυτός είναι ο λόγος που φορούν μαύρα - που όσο να ‘ναι κόβουν λίγο -, ενώ και το φαρδύ ράσο βοηθάει στο να μη φαίνονται οι πατσές και η κοιλάρα.

Η λαγνεία είναι μεγάλο αμάρτημα γιατί είναι θεσπέσια. Κάποιοι θεωρούν πως ο πόθος είναι ένα ζωώδες πάθος που δεν μας επιτρέπει να ξεχωρίσουμε από τα άγρια θηρία. Βέβαια, αυτοί δεν είναι φτιαγμένοι για έρωτες όπως εμείς που δεν χάνουμε ευκαιρία να κυλιστούμε στον βούρκο της ηδονής και της ακολασίας. Έτσι, ενώ εμείς απολαμβάνουμε τις χαρές του σεξ, αυτοί είναι κακιασμένοι, ενώ στην πραγματικότητα θέλουν να πετάξουν τα ρούχα τους και να εμπλακούν σε ανομολόγητα ερωτικά συμπλέγματα, αφήνοντας στην άκρη τα ταμπού και τις προκαταλήψεις που τους καταδυναστεύουν.

Η οκνηρία είναι η χαρά της ζωής και είναι πολύ δημιουργική γιατί μόνο όταν τεμπελιάζεις σου ‘ρχονται καλές ιδέες – όταν τρέχεις ολημερίς σαν το ζώον, τι έμπνευση να έχεις; Αμάρτημα τη θεωρούν οι πλούσιοι που θέλουν να δουλεύει το πόπολο για να γίνονται αυτοί πλουσιότεροι. Το πρόβλημα είναι πως δεν υπάρχει ποτέ αρκετός χρόνος για τεμπελιά αφού δουλεύουμε σαν τα σκυλιά, ενώ, όταν μένεις άνεργος και έχεις άπειρες ώρες για να τεμπελιάσεις, είναι έτσι φτιαγμένο το σύστημα που σε κάνεις αισθάνεσαι ένοχος και άχρηστος.

Η οργή είναι η απόδειξη πως είσαι ζωντανός – οι νεκροί είναι πολύ νηφάλιοι. Όταν σταματήσεις να τα παίρνεις στο κρανίο με την ασχήμια και την αδικία που βλέπεις γύρω σου, είναι σίγουρο πως είσαι πια με το ένα πόδι στον τάφο – άντε, και καλή ψυχή!

Ο φθόνος είναι ένα πολύ ανθρώπινο συναίσθημα – όταν γύρω σου οι άλλοι τρώνε με χρυσά κουτάλια κι εσύ δεν έχεις ούτε κουλούρι, όσο να ‘ναι θα τους φθονήσεις. Οργίσου, σπάσε τους τα μούτρα και φάε λαίμαργα όλο το αρνί μόνος σου, χωρίς ενοχές – έτσι θα σου φύγει ο φθόνος αλλά θα σε τρέχουν στα νοσοκομεία για πλύση στομάχου.

Η αλαζονεία είναι ο μόνος τρόπος για να γίνεις καλύτερος άνθρωπος γιατί, όντας αλαζονικός, θα φας τα μούτρα σου και θα ισιώσεις. Επίσης, οι αλαζονικοί άνθρωποι είναι απολαυστικοί και ενδιαφέροντες – κάτι τύποι που το παίζουν σεμνοί και ταπεινοί είναι γλίτσες και κάλπηδες, αφού αργά ή γρήγορα ανακαλύπτεις πως είναι υποκριτές.

Η απληστία δεν καταλαβαίνω γιατί θεωρείται αμάρτημα από την Εκκλησία – είναι όλη η ουσία του καπιταλισμού με τον οποίο το παπαδαριό τα πάει μια χαρά. Η ρήση της Καινής Διαθήκης «ο έχων δυο χιτώνας, να δίδει τον ένα (και ο έχων τρεις κανένα)» βλέπω να μένει ανεφάρμοστη, ενώ, εν τω μεταξύ, άλλαξε η μόδα και δεν φοράμε πια χιτώνες αλλά κοστούμια – τώρα, ο έχων δυο κοστούμια δίνει το παλιό με τις τρύπες σε κανα φτωχούλη.

Σύμφωνα με την Εκκλησία, αν κάποιος καταπολεμήσει τα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα, θα οδηγηθεί στην απάθεια και θα καταλήξει στην πολυπόθητη αγάπη. Ας μην αποκλείουμε και το ενδεχόμενο να καταλήξει και σε κάτι που, περιέργως, η Εκκλησία δεν θεωρεί αμάρτημα: τη βλακεία.


"Ο Φιλελεύθερος" - 01/04/07

Η αρχή της ελληνικής δημοσιογραφίας

Ο κ. Στάθης Τσαγκαρουσιάνος έγραψε ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο στην «Ε» με τίτλο «Το τέλος της ελληνικής δημοσιογραφίας». Θα σας πρότεινα –πάντα με ταπεινότητα- να το διαβάσετε και ύστερα, αν έχετε κέφια, διαβάστε και δυο τρεις δικές μου σκέψεις με αφορμή αυτό το κείμενο:

Υπάρχει πια τρόπος για να παραμείνουν αξιοπρεπείς οι δημοσιογράφοι: το Διαδίκτυο. Με μια δική τους σελίδα στο Διαδίκτυο, έρχονται αμέσως σε επαφή με τους αναγνώστες, αποκτούν αναγνωστικό κοινό και στη συνέχεια δεν νομίζω πως θα βρεθεί άνθρωπος σε έντυπο που θα τους κατεβάσει τα βρακιά – εκτός, βέβαια, αν το επιθυμούν οι ίδιοι.

Και πώς θα ζήσουν οι δημοσιογράφοι; Αδιάφορο. Ας κάνουν δουλειές του ποδαριού. Αν πραγματικά αγαπούν τη δημοσιογραφία, ας αφήσουν το χρήμα απέξω. Ας πεινάσουν. Το χρήμα θα έρθει. Δεν υπάρχει περίπτωση να βάλεις την ψυχή σου σε κάτι και να μην ανταμειφθείς. Ίσως αργήσει λίγο. Είσαι διατεθειμένος να δημοσιογραφείς κάνοντας αυτό που σε ευχαριστεί ή γράφεις σκεπτόμενος αποκλειστικά και μόνο την ώρα που θα περάσεις απ’ το ταμείο;

Έχοντας τη δική σου σελίδα στο Διαδίκτυο, δεν είσαι ο τάδε που γράφει σε μια εφημερίδα αλλά ο εκδότης του εαυτού σου. Η εφημερίδα του (όχι και τόσο μακρινού) μέλλοντος θα αποτελείται από δημοσιογράφους- εκδότες και όχι από προσκυνημένους που βαράνε προσοχές. Διαφορετικά, θα κλείσουν αυτά τα μαγαζιά.

Όντας ανεξάρτητος, έχεις την τύχη σου στα χέρια σου. Μπορείς να συνεργαστείς με τους ανθρώπους που εσύ επιθυμείς, να γράφεις σε όποιο έντυπο εσύ θέλεις, να εκδώσεις βιβλία και να μην μπορεί να στην πει κανείς. Πώς να ληφθεί σοβαρά η κριτική του δημοσιογράφου-δημόσιου υπάλληλου για κάποιον που είναι αφεντικό του εαυτού του; Ποιος θα τον πάρει στα σοβαρά; Αν κάποτε θεωρήσεις πως θίγεται η αξιοπρέπειά σου σε κάποιο έντυπο, φεύγεις – το μοναστήρι να ‘ναι καλά. Μόνο να μη βιάζεσαι να βάλεις την υπογραφή σου.

Φυσικά, αυτά που γράφω αφορούν, ως επί το πλείστον, τους νέους δημοσιογράφους. Οι παλιοί – με κάμποσες εξαιρέσεις – είναι καμένοι. Υπάρχουν στο Διαδίκτυο γνωστοί και καλοπληρωμένοι δημοσιογράφοι που τα κείμενά τους δεν τα διαβάζει άνθρωπος. Μιλάμε για το απόλυτο ξεβράκωμα. Αν είχαν λίγη τσίπα, θα είχαν παραιτηθεί. Δεν παραιτούνται – οι πουτάνες δεν παραιτούνται εύκολα. Αντιθέτως, γράφουν –ή αντιγράφουν- κείμενα που εξυμνούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία. Την ελευθερία του να είσαι σκλάβος. Δυστυχώς γι’ αυτούς, στη ζωή, δεν μετράει το τι γράφεις και το τι λες αλλά αυτό που κάνεις.

Οι δημοσιογράφοι θα πρέπει να ξαναγίνουν τα αστέρια των εφημερίδων – δεν μπορεί το αστέρι της εφημερίδας να είναι ο Μπραντ Πιτ και ο Χάρισον Φορντ. Πρέπει να ξανάρθουν οι μέρες που άνοιγες με αγωνία την εφημερίδα για να δεις τι έγραψε ο καλός αρθρογράφος. Θα ξανάρθουν. Εγώ είμαι βέβαιος. Ας ελευθερώσουμε τη δημοσιογραφία. Ας ελευθερώσουμε τους δημοσιογράφους.



Αν διαβάζει η κ. Αριστέα Μπουγάτσου, θέλω να της πω συγχαρητήρια. Δεν έχασε η ίδια από την απόλυσή της αλλά η εφημερίδα στην οποία εργαζόταν. Έχασαν και οι συνάδελφοί της με την σιωπή τους. Επίσης, σκέφτομαι πως θα έπρεπε να έχει ένα μπλογκ. Η επιτυχία του θα ήταν εξασφαλισμένη. Και η θέση της, μάλλον, θα ήταν πολύ πιο δυνατή. Ποτέ δεν είναι αργά.

Κύριε Δήμου, ο πιτσιρίκος σας ευχαριστεί

Ο κ. Νίκος Δήμου ανέστειλε τη λειτουργία του μπλογκ του. Δεν γνωρίζω τι θα πράξει στο μέλλον αλλά η παρουσία του ήταν ευεργετική για τα ελληνικά μπλογκ – διαφήμισε με τον καλύτερο τρόπο το μέσο τόσο διαδικτυακά όσο και με την αρθρογραφία και τις συνεντεύξεις του στον Τύπο. Δεν νομίζω πως υπάρχει άλλος μπλόγκερ που να πιστεύει τόσο πολύ στο μέσο όσο ο κ. Δήμου. Δεν συμφωνώ πάντα με τις απόψεις του κ. Δήμου – το γνωρίζει –, αλλά δεν μπορώ να μην υποκλιθώ μπροστά του γιατί πραγματικά είναι Κύριος. Έμαθα πολλά παρατηρώντας τον τρόπο που χειρίζεται τις καταστάσεις και έπιασα αρκετές φορές τον εαυτό μου να σκέφτεται «πώς θα αντιδρούσε σε αυτήν την περίπτωση ο Νίκος Δήμου;». Η παρουσία του στα μπλογκ με βοήθησε πολύ να καταλάβω πράγματα που δεν μπορούσα να εξηγήσω και, εν πολλοίς, διαμόρφωσε την στάση μου απέναντι στους άλλους. Σας ευχαριστώ κύριε Δήμου.

Συγκλονισμένος ο πολιτικός και ο αθλητικός κόσμος

-Κύριε Κόκκαλη και κύριε Βαρδινογιάννη, δεν μπορούσατε να κανονίσετε να σκοτωθούν οι οπαδοί σας την επόμενη Πέμπτη; Θα λέγαμε πως ήταν τροχαίο ατύχημα της εξόδου για το Πάσχα!

Οι αταίριαστοι

Μόλις τελείωσα την ανάγνωση του νέου βιβλίου του Σπύρου Δερβενιώτη. Είναι το πέμπτο βιβλίο της σειράς κόμικς «Οι αταίριαστοι» και έχει τον ωραίο τίτλο «Δεν είναι αυτό που νομίζεις». Δεν θέλω να περιαυτολογήσω αλλά είχα βρει έναν ακόμα πιο ωραίο τίτλο - θα τον βάλει στο επόμενο γιατί διαφορετικά θα τον πάρει ο διάολος και θα τον σηκώσει.

Με τρελαίνει το χιούμορ του Σπύρου, τόσο στην τέχνη του όσο και στη ζωή του - έχει τόση πλάκα που κρατάς την κοιλιά σου από τα γέλια . Σε αντίθεση με μένα, που άμα είμαι με κόσμο είμαι πολύ σοβαρός και τύπος και υπογραμμός, ο Σπύρος όλο αστεία κάνει – πραγματικά είναι πολύ γελοίος.

Με τον Σπύρο γνωριστήκαμε μέσω του Διαδικτύου – ήμασταν σε ένα chat γνωριμιών και του έγραψα πως είμαι μια θεογκόμενα σε αδιέξοδο. Προσφέρθηκε να με βγάλει απ’ αυτό και κατέληξε να γίνει μπατζανάκης μου. Η φιλία μας έχει δοκιμαστεί πάνω σε πειραματόζωα και έχει τη σφραγίδα της WWF.

Για να αστειευτώ και λίγο, πρέπει να πω πως αισθάνομαι ευτυχής που γνώρισα τον Σπύρο – δεν πίστευα πως υπάρχουν ακόμα τέτοιοι άνθρωποι. Μέχρι να τον γνωρίσω, νόμιζα πως όλοι οι άνθρωποι στο Διαδίκτυο είναι σαν τον M. Hulot.

Θα ήθελα να γράψω κι άλλα καλά λόγια για τον Σπύρο αλλά προχθές το βράδυ στο Switch On (πρώην Χοροστάσιο) κορόιδεψε έναν αναγνώστη μου. Καθόταν ο άνθρωπος στα σκαλάκια και διάβαζε με τη δέουσα στοχοπροσήλωση το κείμενό μου στη Λάιφο, και ο Σπύρος κατέκρινε τόσο τον ενδυματολογικό του κώδικα όσο και τον σωματότυπό του – ενοχλήθηκα γιατί σέβομαι το αναγνωστικό κοινό. (Νόμιζες πως δεν θα το έγραφα;)

Στο Switch On, γίνεται η έκθεση «Comics on illustration» (μέχρι τις 20/5) στην οποία συμμετέχει και ο Σπύρος – είναι πολύ ωραία και σε ένα έργο του έχει ζωγραφίσει εμένα με μεγάλη επιτυχία. Το βιβλίο του «Οι αταίριαστοι» είναι το ιδανικό ανάγνωσμα για να νιώσετε την κρασοκατάνυξη των άγιων ημερών που έρχονται. Θα το χαρίσω σε όλους τους φίλους μου – βλέπετε, εκτός από πολύ ωραίο είναι και φτηνό. Σπύρο σ’ αγαπάω.



Πολύ ωραία η νέα εκπομπή της Έλλης Στάη "Με την καράφλα του Γιώργου" - την παρακολούθησα για 20 λεπτά. Η κόκκινη γραβάτα του Γιώργου, τα κόκκινα παπούτσια της Έλλης, οι κόκκινοι καναπέδες, οι κόκκινες πολυθρόνες, το γλαρό μάτι του Σταμάτη Φασουλή - κάποια επιχορήγηση μάλλον δεν έχει πάρει αυτός κι έχει τα νεύρα του-, πάρα πολύ ωραία ήταν. Σκέφτομαι τους πασόκους που περιμένουν να πάρουν την εξουσία για να αρχίσει πάλι η μάσα - μεγάλη πίκρα παίρνουν κάθε φορά που βλέπουν τον αρχηγό τους.

Ήταν θέλημα Θεού η νίκη να τουρκέψει!

Στα πλαίσια του εορτασμού της 25ης Μαρτίου, η Ελλάδα αντιμετώπισε στο γήπεδο Καραϊσκάκη την Οθωμανική Αυτοκρατορία – ο αγώνας ήταν η ρεβάνς της Επανάστασης του 1821.




Πριν από τον αγώνα πραγματοποιήθηκε στο κέντρο του γηπέδου, ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια, η μεγαλειώδης στρατιωτική παρέλαση αλλά και η παρέλαση της μαθητιώσας νεολαίας. Την παρέλαση άνοιξαν οι ανάπηροι της εξόδου του Μεσολογγίου και ακολούθησαν οι προύχοντες, οι κοτζαμπάσηδες και οι έντεκα παίκτες του Παναθηναϊκού που πολέμησαν στο έπος του Γουέμπλεϊ. Πριν από την έναρξη του αγώνα κρατήθηκε ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των αγωνιστών του ’21 και του Φέρεντς Πούσκας.

Πολύ θετική εντύπωση έκανε το γεγονός πως οι θεατές επευφημούσαν καθ’ όλη τη διάρκεια της ανάκρουσης του εθνικού ύμνου της Τουρκίας, με συνέπεια να μην ακουστεί καθόλου ο ύμνος. Η ΕΠΟ είχε φροντίσει ώστε πάνω σε κάθε κάθισμα να υπάρχει μια ελληνική σημαία, ένα γιαταγάνι, ένα καριοφίλι και μια εθνική φορεσιά – για τους φιλάθλους που κάθονταν στα δυο πέταλα υπήρχε η στολή του τσολιά, για τους υπόλοιπους η στολή των Σπαρτιατών, ενώ για τις κυρίες είχε προβλεφθεί η στολή της Σουλιώτισσας και της Αμαλίας· δεν έλειψαν και κάποιοι θεατές που προτίμησαν να παρακολουθήσουν τον αγώνα γυμνοί, εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο τη λατρεία του σωματικού κάλλους –όπως τη συναντάμε στην παγανιστική ελληνική αρχαιότητα–, αλλά και την αντίθεσή τους στη μετέπειτα δαιμονοποίηση του γυμνού από τους χριστιανούς.

Ο αγώνας ξεκίνησε με κλεφτοπόλεμο εκ μέρους των Ελλήνων παικτών, που κατάφεραν να προηγηθούν μόλις στο 5΄ με τον Κίτσο Τζαβέλλα, μετά από έναν υπέροχο συνδυασμό των αδελφών Τζαβάρα. Οι θεατές ξέσπασαν σε έξαλλους πανηγυρισμούς και εμψύχωσαν τους παίκτες μας με τα συνθήματα «Τούρκοι Τούρκοι / μας παίρνετε τσιμπούκι» και «τους έβαλες στον κώλο μανιβέλα / βρε Τζαβέλλα βρε Τζαβέλλα», αλλά από τα μεγάφωνα ακούστηκαν συστάσεις για τήρηση της πατροπαράδοτης ελληνικής φιλοξενίας, οπότε και οι θεατές αναγκάστηκαν να περιοριστούν σε ροχάλες, χριστοπαναγίες και κωλοδάχτυλα.

Ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης –αρχηγός της εθνικής μας μετά την αποχώρηση του Θοδωρή Ζαγοράκη– ζήτησε από τον γερμανό διαιτητή να σφυρίξει τη λήξη του αγώνα, ώστε να μεταβούν οι παίκτες μας στο Άγιον Όρος και να εκπληρώσουν το τάμα τους στην Παναγιά τη Γρηγορογκολιώτισσα, αλλά αυτός αρνήθηκε γιατί ήταν σε διατεταγμένη υπηρεσία από τον ανθέλληνα Μέτερνιχ και την Ιερά Συμμαχία.

Οι Τούρκοι εκμεταλλεύτηκαν το γεγονός πως οι έλληνες παίκτες δεν μπορούσαν να πάρουν τα πόδια τους εξαιτίας της νηστείας της Μεγάλης Σαρακοστής, και ισοφάρισαν με τον Κιουταχή ύστερα από σέντρα του Ομέρ Βρυώνη. Το ημίχρονο έληξε 1-1, και ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πήγε στα αποδυτήρια για να ξεματιάσει τους παίκτες μας που κουτουλούσαν.

Στο δεύτερο ημίχρονο οι θεατές άρχισαν να τσακώνονται μεταξύ τους, κάνοντας σαφές στους πάντες πως η μόνη πραγματική παράδοση στον τόπο μας είναι η διχόνοια· κάποιοι δεν έχουν καταλάβει πως ο εμφύλιος πόλεμος συνεχίζεται από την αρχαιότητα ώς τις μέρες μας – το μόνο που έχει αλλάξει στη μορφή του ελληνικού εμφυλίου είναι πως σήμερα είμαστε όλοι εναντίον όλων.

Οι Τούρκοι εκμεταλλεύτηκαν το γεγονός πως οι έλληνες παίκτες κοιτούσαν τους θεατές που τσακώνονταν, και πέτυχαν ακόμα τρία τέρματα με τον Ιμπραήμ, εφαρμόζοντας τέλεια τον αιφνιδιασμό και το παιδομάζωμα. Οι θεατές άρχισαν να τους εκσφενδονίζουν τσαρούχια, ασπίδες και μπουρλότα, και τώρα υπάρχει ο κίνδυνος να τιμωρηθεί το γήπεδο Καραϊσκάκη και να παίξουμε τον επόμενο εντός έδρας αγώνα χωρίς θεατές στο Χάνι της Γραβιάς· ευτυχώς που η Επανάσταση του ’21 δεν είχε θεατές, γιατί θα μας είχε τιμωρήσει η ΟΥΕΦΑ και θα ήμασταν ακόμα με τα φέσια – από την άλλη, καλύτερα να παίζει πάντα η ομάδα μας χωρίς θεατές, γιατί στην Ελλάδα είμαστε όλοι θεατές και, όταν βλέπουμε κάποιον συμπατριώτη μας να προσπαθεί να κάνει κάτι, ζηλεύουμε και προσπαθούμε να τον καταστρέψουμε.

Μπροστά στην προδιαγραφόμενη εθνική ταπείνωση, οι θεατές άρχισαν να εμψυχώνουν τους παίκτες μας με το σύνθημα «βγάλτε τις φανέλες και βάλτε φουστανέλες», ενώ στη συνέχεια έψαλαν τον Εθνικό Ύμνο, τον Ακάθιστο Ύμνο και το Yassou Maria. Τα βεγγαλικά έπεφταν βροχή στον αγωνιστικό χώρο και η ατμόσφαιρα έγινε αποπνικτική, επειδή όλοι είχαν φάει σκορδαλιά και το κλανοκοπίδι στις κερκίδες πήγαινε σύννεφο.


Μετά το τέλος του αγώνα, ο Γεράσιμος Γιακουμάτος διαμαρτυρήθηκε έντονα για την παρουσία του Ότο Ρεχάγκελ στον πάγκο της εθνικής, και πρότεινε η ομάδα μας να παίζει 4-4-2 σε ρόμβο, με κλασικό δεκάρι κι ένα αμυντικό χαφ με μπαζούκας. Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης αντιπρότεινε το 4-3-3, που κατά τη διάρκεια του αγώνα μπορεί να γίνεται 4-2-4 ή 6-3-1, ενώ δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να παίζουν οι παίκτες ο ένας πίσω από τον άλλον σαν τρενάκι, να πιάνονται από τη μέση και να χορεύουν γιάνκα.

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πρότεινε να μπει το ποδόσφαιρο στα σχολεία και να βγει το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού – παράλληλα ζήτησε να γίνει γνωστή στα ελληνόπουλα η αποφασιστική συμβολή της Ορθοδοξίας στον κανονισμό του οφσάιντ.

Η ήττα της εθνικής μας προκάλεσε αλλαγές στα σχέδια της κυβέρνησης, αφού σε περίπτωση νίκης ο Κώστας Καραμανλής σκόπευε να κάνει πρόωρες εκλογές για να εκμεταλλευτεί το θετικό momentum – τώρα θα περιμένει νίκη του Σαρμπέλ στο Ελσίνκι ή κανα σημάδι από τον Άγιο Φανούριο. Η ελληνική ομάδα θα συναντήσει ξανά την αντίστοιχη τουρκική στην Κωνσταντινούπολη τις παραμονές της 28ης Οκτωβρίου – ο αγώνας θα είναι η ρεβάνς της Μικρασιατικής Καταστροφής.





Αγαπητοί υποστηρικτές του Αντώνη Τσιπρόπουλου, αυτό το κείμενο γράφτηκε για τη




LiFO

Η εβδομάδα του πιτσιρίκου - Με τα τσαρούχια στην Ε.Ε.

Παραλείψεις, λάθη και απροσεξίες διαπίστωσε πως υπάρχουν στο βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού η Ακαδημία Αθηνών. Οι ακαδημαϊκοί υποστηρίζουν πως οι σοβαρότερες παραλείψεις παρουσιάζονται στην Επανάσταση του 1821 και στη Μικρασιατική Καταστροφή. Θεωρώ πως η γνώμη της Ακαδημίας Αθηνών για τα ιστορικά γεγονότα αυτών των περιόδων είναι ιδιαίτερα αξιόπιστη – η ηλικία των μελών της Ακαδημίας αποδεικνύει περίτρανα πως τα έχουν ζήσει από κοντά.

» Μετά το πέρας της συνάντησης που είχε με την υπουργό Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη στην Ουάσινγκτον, ο υφυπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Νίκολας Μπερνς ξεκαθάρισε πως ο Αϊ-Στράτης είναι ελληνικό νησί – ακόμα μια μεγάλη επιτυχία της εξωτερικής πολιτικής της χώρας μας. Νίκολας, πάρε θέση και για την Αίγινα!

» Μετά από τη διευκρίνιση του Νίκολας Μπερνς, ο Γιώργος Παπανδρέου αναθάρρησε και επισκέφτηκε τον Αϊ-Στράτη για να εορτάσει την επέτειο της 25ης Μαρτίου. Παρακολούθησε τη δοξολογία, άναψε κερί και κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο πεσόντων του Α΄ και του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου – με το ζόρι τον συγκράτησαν να μην παρελάσει.

» Ανεβασμένες παρουσιάζονται οι πωλήσεις της εφημερίδας Η Βραδυνή της Κυριακής, που προσφέρει δύο ερωτικές ταινίες. Επειδή η συγκεκριμένη εφημερίδα είναι σοβαρή και απευθύνεται σε νοικοκυραίους, θα πρέπει να διευκρινιστεί πως το σεξ στις ταινίες πορνό της Βραδυνής δεν εκθειάζει την απόλαυση των σωματικών ηδονών αλλά έχει ως αποκλειστικό σκοπό την αναπαραγωγή του ανθρωπίνου είδους – πρόκειται δηλαδή για ντοκιμαντέρ.

» Ολοκληρώθηκε τη Δευτέρα ο κύκλος των απολογιών των πέντε ανηλίκων που εμπλέκονται στην υπόθεση εξαφάνισης του Άλεξ. Μέχρι να γίνει η δί- κη τους, οι πέντε ανήλικοι θα έχουν βγει στη σύνταξη.

» Η Κίνα θα ξεπεράσει φέτος τις ΗΠΑ σε εκπομπή διοξειδίου του άνθρακα. Επιτέλους δικαιώνονται όσοι προέβλεπαν πως η Κίνα θα γίνει η νέα υπερδύναμη του πλανήτη.

» Παρουσιάστηκε στο θέατρο Παλλάς το νέο έργο του Μίκη Θεοδωράκη Οδύσσεια, σε ποίηση Κώστα Καρτελιά και ερμηνεία της Μαρίας Φαραντούρη. Εννοείται πως ο Οδυσσέας του έργου είναι ο ίδιος ο συνθέτης.

» Ιταλοί ερευνητές διαπίστωσαν πως τα σκυλιά κουνάνε την ουρά τους προς τα δεξιά όταν θέλουν να πλησιάσουν κάποιον και προς τα αριστερά όταν θέλουν να τον αποφύγουν. Τις προθέσεις των σκύλων με κομμένη ουρά τις αντιλαμβάνεσαι αφού σε δαγκώσουν.

» Εορτάστηκαν στις Βρυξέλλες και το Βερολίνο τα 50 χρόνια από την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σιγά τα λάχανα – ο διαγωνισμός της Γιουροβίζιον κλείνει τα 52 σε ενάμιση μήνα, συμμετέχουν σ’ αυτόν περισσότερες χώρες, ψηφίζουν όλοι ανεξάρτητα από την ηλικία τους και έχει πιο σοβαρούς κανονισμούς από αυτούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Γιουροβίζιον είναι ο μόνος αξιόλογος ευρωπαϊκός θεσμός.

» Στις εορταστικές εκδηλώσεις συμπεριλαμβανόταν και μουσική βραδιά με πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα. Η χώρα μας εκπροσωπήθηκε από την Nana Mouskouri και τον Demis Roussos, τους δυο πιο αγαπημένους καλλιτέχνες των Ελλήνων κατά τη διάρκεια της χούντας.

» Στα 100χρονα της ΕΕ θα στείλουμε την Despina Vandi και την Chryspa – τότε θα θεωρούνται κλασικές πια.

» Οι Ευρωπαίοι ηγέτες, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 ετών από την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπέγραψαν την Κυριακή στη γερμανική πρωτεύουσα τη «Διακήρυξη του Βερολίνου», αλλά στο κείμενο δεν υπάρχει καμία άμεση αναφορά στο Ευρωπαϊκό Σύνταγμα. Δεν πειράζει – και να υπήρχε Ευρωπαϊκό Σύνταγμα, σάμπως θα το τηρούσε κανείς; Η τήρηση του Ευρωπαϊκού Συντάγματος, όπως και του ελληνικού, επαφίεται στον πατριωτισμό των Αμερικανών.

» Η Ακρόπολη ανακηρύχτηκε επίσημα ως το πρώτο μνημείο στον κατάλογο της Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς – στη δεύτερη θέση τερμάτισε το Κρυφό Σχολειό, που πήρε τα δωδεκάρια της Εκκλησίας και της Αγίας Λαύρας.

» Με την καθιερωμένη παρέλαση των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας μπροστά από το μνημείο του Ξεχασμένου Στρατιώτη κορυφώθηκαν οι θλιβερές εκδηλώσεις για την εθνική επέτειο της 25ης Οκτωβρίου του 1840. Η εθνική ομάδα ποδοσφαίρου δεν παρέλασε τελικά, εξαιτίας της ήττας από την Τουρκία στο γήπεδο Καραγκιόζης· αν η εθνική είχε κερδίσει θα μας είχαν πάρει τ’ αυτιά με τις καμπάνες όλη τη νύχτα, αλλά μετά την ήττα «έλα μωρέ, ένα παιχνίδι είναι το ποδόσφαιρο, πώς κάνετε έτσι πια;».

» Απεβίωσε σε ηλικία 84 ετών ο διανοητής και αγωνιστής της Αριστεράς Γρηγόρης Φαράκος.



Αγαπητοί υποστηρικτές του Αντώνη Τσιπρόπουλου, αυτό το κείμενο γράφτηκε για τη




LiFO

Αϊ Στράτης

-Μικρή μου, ο Αϊ Στράτης είναι ελληνικό νησί. Το είπαν και οι Αμερικανοί!
-Δηλαδή, τζάμπα πανηγυρίζαμε το Σάββατο το βράδυ;

Μαθηματικά

Μετά από το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού, αντιδράσεις σημειώνονται και για τα βιβλία Μαθηματικών του Δημοτικού. Στα βιβλία Μαθηματικών του Δημοτικού δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά για την αποφασιστική συμβολή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Πυθαγόρειο θεώρημα και την Απλή μέθοδο των τριών.

Αναθεώρηση

Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Αμερικανών.

After the party

Spi_Der & πιτσιρίκος

Το μπλογκ του Σπύρου Δερβενιώτη με τις γυμνές φωτογραφίες του Γεράσιμου Γιακουμάτου εδώ.

Θεατές

Eυτυχώς που η Επανάσταση του 1821 είχε διεξαχθεί χωρίς θεατές γιατί θα μας είχε τιμωρήσει η ΟΥΕΦΑ και θα ήμασταν ακόμα με τα φέσια.





Ο κ. Ζαφείρης Καραμπάσης, ερευνητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, ξεκινά από σήμερα (Δευτέρα 26/3) την πρώτη στην Ελλάδα μεγάλη on line έρευνα -με τη μορφή ερωτηματολογίου- που αφορά στο προφίλ, τα κίνητρα και τις πρακτικές των ελληνόφωνων bloggers/ιστολόγων. Τα στοιχεία της έρευνας κατατίθενται ανώνυμα. Ας βοηθήσουμε το Πάντειο Πανεπιστήμιο στην έρευνά του. Το μπλογκ της έρευνας εδώ και το ερωτηματολόγιο εδώ.

Η εξαιρετική σατιρική τηλεοπτική εκπομπή του ΣΚΑΙ "Ελληνοφρένεια" έχει μπλογκ στο οποίο μπορείτε να δείτε τα προηγούμενα επεισόδια.

Ο καλός δημοσιογράφος Νίκος Ζαχαριάδης δημιούργησε το μπλογκ Forrest Gump - Το Ημερολόγιο Ενός Ζαλισμένου Αθηναίου.

ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ!

Ο Λεωνίδας, οι 300, το κρυφό σχολειό, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, τσολιάδες, παρελάσεις, νοικοκυραίοι και ποδόσφαιρο – πολύ ποδόσφαιρο. Κακώς γιορτάζουμε την επέτειο της Επανάστασης του 1821 – το σωστό θα ήταν να γιορτάζουμε την επέτειο της επανάστασης της 21ης Απριλίου 1967.

Η Επανάσταση του 1821

Θεόδωρος Βρυζάκης & Spi_Der & πιτσιρίκος

Όπου Γιώργος και μάλαμα

Το μεγάλο πάθος του Γιώργου ήταν ο χορός. Όταν ο Φώτης Μεταξόπουλος και η Νάντια Φοντάνα του ανακοίνωσαν πως αποκλείεται από τη συνέχεια του «So you think you can dance» επειδή με τους διογκωμένους αστραγάλους του έβαζε άθελά του τρικλοποδιές στους άλλους χορευτές, ο Γιώργος ένιωσε να χάνεται ο κόσμος κάτω από τα πόδια του.

Δεν ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι του. Ανακοίνωσε στην οικογένειά του και στους φίλους του πως θα πάει στη νήσο Ψαθούρα, τάχα μου για να μείνει λίγο μόνος του, να σκεφτεί το μέλλον του και να μελετήσει την αναπαραγωγική βιολογία του Θαλασσοκόρακα.

Όλοι τον πίστεψαν – αμέσως, ο Γιώργος τηλεφώνησε στην Γκαμπριέλα και της είπε να του βρει έξι Λατινοαμερικάνες καλλονές για να του κάνουν παρέα στο φάρο που θα έμενε.

Όλα πήγαιναν μια χαρά για τον Γιώργο και την περνούσε ζωή και κότα, μέχρι που άρχισαν να πλακώνουν τα τηλεοπτικά συνεργεία και οι δημοσιογράφοι, που ήθελαν να καλύψουν την περιπέτεια του σύγχρονου Ροβινσώνα – έπρεπε να προσποιείται τον ορνιθολόγο και να κρύβει πίσω από τα βράχια τις έξι τσίτσιδες καλλονές που είχε στο χαρέμι του.

Όλη η συγκλονιστική περιπέτεια του Γιώργου, εδώ.


Στα links της σελίδας του Γιώργου, το link για τη WWF είναι μούφα. Αν το πατήσετε, θα δείτε φωτογραφίες των κοριτσιών σε αποκαλυπτικές πόζες - νομίζω πως η πιο όμορφη είναι η Ρενάτα.

Να 'τανε το '21...

Ο πιτσιρίκος ξαναγράφει το βιβλίο της Ιστορίας








Εικονογράφηση Taxis


ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ήταν Κλέφτης – σου άρπαζε το πορτοφόλι χωρίς να το πάρεις χαμπάρι. Το αρβανίτικο όνομά του ήταν Μπιθέγκουρας, που σημαίνει ακριβώς ό,τι και το ελληνικό: χοντρόκωλος. Βέβαια υπάρχει η απορία πώς οι άλλοι γνώριζαν τις διαστάσεις του πισινού του, αφού φορούσε φουστανέλα η οποία – όσο να ’ναι– κρύβει τις ατέλειες. Στο σχολείο, τα άλλα παιδιά τον κορόιδευαν για το όνομά του, ενώ ο ποπός του δεν χωρούσε σε κανένα κάθισμα· αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να παρατήσει νωρίς τα γράμματα και να στραφεί στις κλοπές και στα όπλα, όπου είχε μεγαλύτερο ταλέντο. Ήταν εντελώς στρατόκαυλος και έτρεχε όπου γινόταν πόλεμος για να το παίξει στρατηγός. Έκανε ξανά μόδα την περικεφαλαία –συνδυάζοντάς την υπέροχα με λευκή φουστανέλα– και αναστάτωσε το στιλιστικό ύφος της Επανάστασης του ’21. Οι άλλοι οπλαρχηγοί τον ζήλευαν γιατί ήταν πολύ trendy και τον μπουζούριασαν στο Ναύπλιο αλλά, όταν εμφανίστηκε ο Ιμπραήμ, τον απελευθέρωσαν για να τον πολεμήσει (ενδόμυχα ήλπιζαν πως θα βρισκόταν κάποιος Αιγύπτιος να τον ξεκάνει). Μετά το τέλος της Επανάστασης καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά και ο ίδιος δεν ήθελε να ζήσει αφού δεν υπήρχε πια πόλεμος, οπότε κι ο Όθωνας του έδωσε χάρη για να τον τιμωρήσει.


ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ

Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ήταν γνωστός ως «ο γιος της καλογριάς». Δεν ήταν απόλυτα σίγουρος για το ποιος είναι ο πατέρας του, οπότε κι η μαμά του –για να μην τον πληγώσει– του έλεγε πως προήλθε από άμωμο σύλληψη. Στα οκτώ του χρόνια ορφάνεψε και μεγάλωσε στα ξένα χέρια, που ’ναι μαχαίρια. Ήταν πολύ γενναίος, πολύ μουνάκιας και έβριζε συνέχεια, σαν τον Λευτέρη Παπαδόπουλο και τους ηθοποιούς της ταινίας Η Ψυχή στο Στόμα· αυτός είναι ο λόγος που οι βλάσφημοι οπαδοί του Ολυμπιακού τον αγάπησαν παράφορα και το γήπεδο της ομάδας τους φέρει το όνομά του, με αποτέλεσμα ένα όνομα που ήταν ταυτισμένο μόνο με νίκες επί των Τούρκων να παραπέμπει πια στις τεσσάρες που τρώει ο Ολυμπιακός από τις ευρωπαϊκές ομάδες. Λέγεται πως χτυπήθηκε από φιλικό βόλι και ότι ο ίδιος ήξερε ποιος τον βάρεσε. Είπε «αν γίνω καλά, θα τον χαλάσω εγώ αυτόν που με βάρεσε· εάν ψοφήσω, ε, τότε κλάστε μου τον μπούτζον». Την επομένη πέθανε, αλλά δεν γνωρίζουμε αν τα παλικάρια του ικανοποίησαν την τελευταία του επιθυμία.


ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ

Το κανονικό όνομά του ήταν Γρηγόριος Δικαίος, αν και είχε βαπτιστεί με το όνομα Γεώργιος. Έκανε καριέρα με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο «Παπαφλέσσας» – εκείνα τα χρόνια οι άνθρωποι δεν είχαν ρούχα ν’ αλλάξουν, οπότε άλλαζαν συχνά ονόματα για να ανανεώσουν το image τους. Ο Παπαφλέσσας χειροτονήθηκε αρχιμανδρίτης αλλά στη συνέχεια πέταξε τα ράσα και φόρεσε τη φουστανέλα, που τον κολάκευε περισσότερο – γενικά του άρεσαν τα ρούχα σε φαρδιά γραμμή. Ήταν πολύ γενναίος αλλά, αν γνώριζε πως στο μέλλον θα τον υποδυθεί στον κινηματογράφο ο Δημήτρης Παπαμιχαήλ, ίσως να είχε φορέσει ξανά τα ράσα και αντί για μάχες να έκανε ευχέλαια. Η Εκκλησία τον έχει περί πολλού και αποτελεί το μόνιμο παράδειγμα της συμβολής της Εκκλησίας στην Επανάσταση, αλλά έχω την εντύπωση πως, αν συναντούσε κάποιους από τους σημερινούς σεπτούς ιεράρχες μας, θα τους κοπανούσε τα κεφάλια στον τοίχο. Λέγεται πως μετά τη μάχη στο Μανιάκι ο Ιμπραήμ φίλησε τον νεκρό Παπαφλέσσα αναγνωρίζοντας τον ηρωισμό του, όμως δεν πρέπει να αποκλείουμε το ενδεχόμενο να το έκανε για να του αρπάξει τον χρυσό σταυρό που φορούσε πριν τον σουφρώσουν οι στρατιώτες του.


ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ

Ο Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς ήταν ανιψιός του Κολοκοτρώνη αλλά είχε πιο μικρό ποπό. Κι αυτουνού του άρεσε πολύ ο πόλεμος· αυτό τελικά είναι απόλυτα λογικό, γιατί τα παιδιά εκείνα τα χρόνια δεν είχαν ηλεκτρονικά παιχνίδια και ποδήλατα – πόσα χρόνια να παίζεις κρυφτό χωρίς να το βαρεθείς; Έμεινε στην ιστορία ως «Νικηταράς ο Τουρκοφάγος» γιατί είχε κανιβαλικές διαθέσεις και έτρωγε τους Τούρκους ζωντανούς. Είχε φροντίσει μάλιστα ώστε τα παλικάρια του να είναι όλα χορτοφάγα, για να μην του παίρνουν τους μεζέδες. Άλλαζε συνέχεια φουστανέλες κατά τη διάρκεια της μάχης γιατί ήθελε να είναι πάντα στην πένα. Τα τσαρούχια του ήταν χρυσοποίκιλτα και είχε πάντοτε στη ζώνη του σφιγμένο ένα μικρό αφρικάνικο, ατσάλινο μαχαίρι, όπως αυτά που συνηθούν και παίζουν οι αραπάδες. Το προσωνύμιο «Τουρκοφάγος» μάλλον θα του στοιχίσει τη θέση του στην Ελληνική Ιστορία, γιατί θεωρείται πως τέτοια ονόματα δεν προωθούν την προαιώνια ελληνοτουρκική φιλία. Από δω και πέρα μπορούν κάλλιστα να γράφουν πως τον έλεγαν Τουρκοφάγο γιατί του άρεσε τρελά το ιμάμ μπαϊλντί.


ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ

Ο Αθανάσιος Διάκος ήταν μοναχός και η παράδοση αναφέρει πως ένας δερβέναγας θαμπώθηκε από την ομορφιά του, του είπε πως είναι πολύ ωραίο τεκνό και του την έπεσε κανονικά, στα πλαίσια της σύσφιξης των ελληνοτουρκικών σχέσεων. Ούτε στο μοναστήρι δε σ’ άφηναν σε ησυχία εκείνα τα χρόνια οι Τούρκοι, οπότε ο Διάκος έβγαλε μια πιστόλα, καθάρισε το δερβέναγα και βγήκε στο κλαρί. Πολέμησε ηρωικά, αλλά οι Τούρκοι τον έκαναν σουβλάκι επειδή δεν ήθελε να αλλαξοπιστήσει. Τον Απρίλιο του 2003 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Ελλάδος κλήθηκε να αποφασίσει αν θα κατατάξει στο αγιολόγιο τον Αθανάσιο Διάκο, και έκρινε πως δεν είχε τα προσόντα να γίνει άγιος, με το σκεπτικό «καλός επαναστάτης αλλά όχι και για άγιος»· ο Διάκος δεν τους κάνει για άγιος, αλλά για τη μούμια του Βησσαρίωνα το συζητούσαν. Το απάνθρωπο τέλος που είχε ο Διάκος δεν προάγει την ελληνοτουρκική φιλία, αλλά αφού είπε «Γιά δες καιρό που διάλεξε ο Χάρος να με πάρει, τώρα π’ ανθίζουν τα κλαριά και βγάζ’ η γης χορτάρι», μπορούν να γράφουν στο βιβλίο της Ιστορίας πως του άρεσε πολύ η άνοιξη και πως αυτός ζήτησε από τους Τούρκους να τον σουβλίσουν, μιας και δεν θα έκανε Πάσχα ποτέ πια.


ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ήταν από την Ιθάκη και θαύμαζε τον πολυμήχανο Οδυσσέα. Έφτιαχνε τεράστιους Δούρειους Γάιδαρους, έμπαινε μέσα μαζί με τα παλικάρια του και περίμενε τους Τούρκους να τους μεταφέρουν μέσα στα στρατόπεδά τους. Οι Τούρκοι ήταν τεμπελχανάδες και βαριόντουσαν να κουβαλάνε τους Δούρειους Γάιδαρους, οπότε το κόλπο πήγαινε στράφι. Ο Ανδρούτσος έδινε μεγάλη προσοχή στην εμφάνιση των παλικαριών του και επέμενε να έχουν οι φουστανέλες τους 400 δίπλες (πιέτες) – όσες δηλαδή και τα χρόνια σκλαβιάς. Βέβαια μέχρι να σιδερώσουν τα παλικάρια τις 400 δίπλες, οι Τούρκοι τούς είχαν πάρει και τα σώβρακα. Πάντως έχω μια απορία: αν η φουστανέλα στα 400 χρόνια σκλαβιάς είχε 400 δίπλες, τον πρώτο χρόνο σκλαβιάς τι φορούσαν οι Έλληνες; Παρεό; Το πιο πιθανό είναι πως οι Έλληνες επαναστάτησαν επειδή δε σήκωνε άλλες δίπλες η φουστανέλα.


ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ

Η Λασκαρίνα Πινότση ή Μπουμπουλίνα έχασε και τους δυο συζύγους της –κι οι δυο καπεταναίοι– σε ναυμαχίες εναντίον πειρατών. Είχε μια τεράστια περιουσία και αποφάσισε να γίνει καπετάνισσα επειδή βρισκόταν στην κλιμακτήριο και είχε ορμονικές διαταραχές – οι σαπουνόπερες της εποχής την άφηναν παντελώς αδιάφορη. Υποχρέωνε τα παλικάρια της να κυκλοφορούν πάνω στο πλοίο γυμνά και πασαλειμμένα με αντηλιακό, ενώ αυτή καθόταν στη γέφυρα και τα έπαιρνε μάτι. Στη διάρκεια της Επανάστασης βρήκε την ευκαιρία να προξενέψει την κόρη της με το γιο του Κολοκοτρώνη, για να ενωθούν τα δυο τζάκια. Στον κινηματογράφο δεν ευτύχησε μιας και την υποδύθηκε η Ειρήνη Παπά, αλλά στο θέατρο γνώρισε μεγάλη δόξα αφού την ενσάρκωσε η Μιμή Ντενίση.


ΜΑΝΤΩ ΜΑΥΡΟΓΕΝΟΥΣ

Η Μαντώ Μαυρογένους ήταν η εκπρόσωπος του φεμινιστικού κινήματος στην Επανάσταση του ’21. Είχε βαρεθεί να πλένει φουστανέλες και να μπαλώνει τσαρούχια, οπότε πήρε ανάποδες κι άρχισε να καίει τα σουτιέν της στο Super Paradise της Μυκόνου, προκαλώντας ξώβυζη τους Τούρκους. Όταν οι Τούρκοι θέλησαν να κλείσουν το Pierro’s, η Μαντώ ξεσήκωσε τους Μυκονιάτες κι άρχισε να τους καταδιώκει με το πρωτοπαλίκαρό της, τον Πέτρο τον Πελεκάνο. Η σκανδαλώδης αλλά και άτυχη ερωτική της περιπέτεια με τον Δημήτριο Υψηλάντη απασχόλησε έντονα τα ταμπλόιντ της εποχής. Στη διαθήκη της ζήτησε να την υποδυθεί στον κινηματογράφο η Ίνγκριντ Μπέργκμαν, αλλά θα πρέπει τελικά να έμεινε ικανοποιημένη τόσο με την ερμηνεία της Τζένης Καρέζη όσο και με το μακιγιάζ και τα χτενίσματα που αποδίδουν άψογα την κοσμοπολίτικη ατμόσφαιρα του Ναυπλίου και της Μυκόνου του 1970.


ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ

Ο Μάρκος Μπότσαρης γεννήθηκε στο Σούλι και ήταν από τις πιο προοδευτικές μορφές του Αγώνα. Μετά από κάθε μάχη έδινε στα παλικάρια του τριήμερο ρεπό για να πεταχτούν στο Λονδίνο, ώστε να ξεσκάσουν λίγο και να ανανεώσουν την γκαρνταρόμπα τους. Οι απόψεις του για την κοινωνία ήταν πολύ προωθημένες, και στρατολογούσε ομοφυλόφιλους Σουλιώτες επειδή ήξερε πως θα πολεμούσαν με λύσσα στη μάχη για να προστατέψουν το σύντροφό τους. Με αυτή την πολύ έξυπνη κίνηση κατάφερε να εμπλέξει στην Επανάσταση το ισχυρό gay κίνημα της εποχής. Για να αποδείξει την τιμιότητα των προθέσεών του κάλεσε στο Σούλι τον Παλαιών Πατρών Γερμανό να ευλογήσει το λάβαρο με το ουράνιο τόξο, αλλά αυτός δεν μπορούσε να πάει γιατί εκείνες τις μέρες γινόταν στην Πάτρα το καρναβάλι και δεν ήθελε να χάσει την παρέλαση των αρμάτων και το κάψιμο του Βασιλιά Καρνάβαλου.


ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΑΡΗΣ

Ο Κωνσταντίνος Κανάρης ήταν Ψαριανός και δεν γνωρίζουμε το πραγματικό του όνομα – αρχικά το ψευδώνυμό του ήταν «Κανάριος», γιατί ήθελε να καταλάβει τις Καναρίους Νήσους. Ήταν μεγάλος μπουρλοτιέρης και απέδειξε για μια ακόμα φορά την περίφημη ναυτοσύνη των Ελλήνων αλλά και την ασχετοσύνη των Τούρκων, που ούτε κολύμπι δεν ήξεραν. Στην πραγματικότητα ήταν πυρομανής και απλώς του άρεσε να βλέπει τα πλοία να καίγονται και τις φλόγες να ξεπηδούν μέσα στη μαύρη νύχτα· διάλεγε νύχτες χωρίς φεγγάρι, ώστε το θέαμα να είναι ακόμα πιο εντυπωσιακό και να μονοπωλεί τα δελτία ειδήσεων. Του άρεσαν πολύ οι σαγιονάρες και, όταν δεν πολεμούσε, έπαιζε ήσυχα με τα κουβαδάκια του στην παραλία.







Αγαπητοί υποστηρικτές του Βύρωνα Πολύδωρα, αυτό το κείμενο γράφτηκε για τη





LiFO

Η εβδομάδα του πιτσιρίκου - Το φανερό σχολειό...

Τα στοιχεία που προκύπτουν από το Ευρωβαρόμετρο αναφορικά με την κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών στην Ευρωπαϊκή Ένωση, δείχνουν πως οι Έλληνες πίνουν ελάχιστο αλκοόλ. Είναι επειδή το 'χουν ρίξει στα χάπια.

» Από τις αρχές του έτους έως σήμερα, στο στρατό έχουν σημειωθεί πέντε αυτοκτονίες. Νομίζω πως ήρθε ο καιρός να τις απαγορεύσουν.

» Με αφορμή το νόμο-πλαίσιο, ο Θεόδωρος Πάγκαλος κατηγόρησε τα κόμματα της Αριστεράς πως δεν έχουν καταλάβει τι σημαίνει Κοινοβουλευτική Δημοκρατία και δεν την έχουν αποδεχτεί πλήρως. Όσο περισσότερο κινείσαι εσύ προς τα δεξιά τόσο πιο αριστερά σού φαίνονται οι υπόλοιποι.

» Μετά το αρχαίο θέατρο, οι αρχαιολόγοι βρέθηκαν μπροστά και σε ένα νεκροταφείο στο Μενίδι. Αν οι ανασκαφές φέρουν στο φως και μερικά από τα έργα υποδομής των αρχαίων προγόνων μας, οι κάτοικοι του Μενιδίου θα είναι ευτυχείς – από την αρχαιότητα έχουν να γίνουν έργα στην περιοχή.

» Η υπουργός Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου ξεκαθάρισε πως το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄Δημοτικού δεν πρόκειται να αποσυρθεί – αν βγουν τα 11χρονα με νεροπίστολα και σφεντόνες στους δρόμους, μπορεί ν’ αλλάξει γνώμη.

» Από τη μεριά του, ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είπε πως το Κρυφό Σχολειό υπήρχε αλλά οι ιστορικοί δεν μπορούν να ανακαλύψουν τα ίχνη του γιατί ήταν κρυφό και δεν φαινόταν· καλά καλά ούτε οι μαθητές δεν μπορούσαν να το βρουν – πετούσαν ρεβίθια για να μη χάνουν το δρόμο.

» Το πρόβλημα στη χώρα μας δεν είναι αν τα σχολεία είναι κρυφά ή φανερά – το πρόβλημα είναι πως δεν είναι σχολεία.

» Πάντως ο κ. Χριστόδουλος κάτι θα πρέπει να κάνει με το ρεπερτόριό του, γιατί έχει αρχίσει να κουράζει το κοινό. Οι στομφώδεις εθνικοπατριωτικές κορόνες που συνοδεύονται από βουρκωμένο μάτι και φωνή που σπάει θυμίζουν κακό ηθοποιό από μπουλούκι της δεκαετίας του ’40. Θα μπορούσε να διανθίσει το καλλιτεχνικό του πρόγραμμα με μερικά φρέσκα στοιχεία για να πλησιάσει τη νεολαία· για παράδειγμα, στο σημείο που λέει πως ο ελληνισμός είναι ένα βήμα πριν τον αφανισμό μπορεί παράλληλα να κουνάει τους ώμους του σαν τον Σαρμπέλ.

» Σύμφωνα με δημοσκόπηση που δημοσιεύτηκε στους Financial Times με αφορμή τη συμπλήρωση 50 ετών από τη Συνθήκη της Ρώμης, οι Ευρωπαίοι είναι απογοητευμένοι από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Μετά από διαμονή μιας εβδομάδας στη Ρουάντα, ίσως να τη δουν με μεγαλύτερο ενθουσιασμό.

» Απαισιόδοξοι και οι Ιρακινοί για το μέλλον τους τέσσερα χρόνια μετά την επίθεση των ΗΠΑ, σύμφωνα με δημοσκόπηση που έγινε για λογαριασμό του BBC και του CNN – τουλάχιστον αν μάθουν τα βάσανα των Ευρωπαίων, μπορεί να νιώσουν μια μικρή παρηγοριά.

» Ο Νίκος Χατζηνικολάου ανέλαβε το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Alter. Η Γιάννα Αγγελοπούλου δεν αγόρασε τον Alter. Ακόμα.

» Η Άννα Δρούζα παρουσίασε εκπομπή με συμβουλές για το πώς θα κάνουμε οικονομία – μήπως να ξεκινούσαμε από το μισθό της;

» Ο Τάκης Λεμονής αποκάλυψε πως ο Σωκράτης Κόκκαλης έχει μεγάλους στόχους για την ομάδα. Στόχους έχει – ομάδα δεν έχει. Στον Παναθηναϊκό, από την ημέρα που ο πρόεδρός του ζήτησε από τους παίκτες να μη βλέπουν την ομάδα σαν χρήμα μετράνε δύο εντός έδρας ήττες. Αυτό που δεν έχει καταλάβει ο κ. Βαρδινογιάννης είναι πως μόνο κάποιος που έχει παίξει για τη φανέλα μπορεί να ζητήσει από τους άλλους να κάνουν το ίδιο.

» Ιστορική η υπογραφή της συμφωνίας για τον αγωγό Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη. Εγώ έβαλα και σημαία στο μπαλκόνι.






Αγαπητοί υποστηρικτές του Βύρωνα Πολύδωρα, αυτό το κείμενο γράφτηκε για τη




LiFO